Die Kirchen des Vézère-Tals sind wenig bekannte Denkmäler, aber dennoch reizvoll und verraten sehr gut, wie die religiöse Architektur in der Landschaft des Périgord im Mittelalter aussah.
Kirchen mit Glockentürmen im Vézère-Tal
Bei der Analyse dieser Gebäude sehen wir ein Beispiel für gemeinsame Merkmale, insbesondere in der Einfachheit der Grundrisse der Romanik : einzelnes Kirchenschiff, oft erweitert durch eine rechteckige Apsis oder das Vorhandensein eines Turms auf der Apsis.
Die romanischen Kirchen von Unser Tal Gemeinsam ist ihnen die große Einfachheit des Grundrisses, der Fassade und der Ausstattung, die der Bescheidenheit der Gemeinden, die sie gebaut haben, gerecht werden. Die meisten sind klein und bescheiden, außer natürlich denen von Saint-Amand de Coly (Abtei) oder paunat (Abteikirche), weitere wichtige Denkmäler.
Machen wir uns auf, diese Juwelen des Périgord zu entdecken, die ein gemeinsames architektonisches Element haben: die Glockenturmmauer
Oben oder an der Vorderseite des Gebäudes angebracht, ist die Wand mit einer oder mehreren Buchten durchbrochen, die für die Aufnahme einer oder mehrerer Glocken vorgesehen sind:
- Ganz unten,
- Die Farges,
- Coly-Saint-Amand,
- Fanlac,
- Thonac,
- Sergeac,
- Peyzac le Moustier,
- Mauzens und Miremont,
- Fleurac,
- Les Eyzies,
- Manaurie,
- Riegel,
- Auriac von Périgord,
- Der Lardin Saint Lazare,
- Beauregard de Terrasson,
- Condat auf Vézère
…haben die gleiche Bauweise, bei der die Glocke, balanciert durch ein schweres Holzjoch, vollständige Umdrehungen macht und so einen sehr lauten Klang entwickelt, der weithin zu hören ist.
Liebhaber des Périgord und seiner alten Steine werden vom religiösen Erbe des Vézère-Tals begeistert sein
Die romanische Kunst prägt diese heiligen Orte, die Formen sind rein und manchmal etwas streng, aber schön geschnitten heller Kalkstein und hell, was ein Vorteil ist Périgord-Architektur. Die Landkirche symbolisiert auch die Existenz der Gemeinde selbst, ihr Glockenturm repräsentiert das Dorf. Die Glockenturmmauer entspricht nicht der Mittelersparnis für eine ressourcenarme Bevölkerung. Es ist ganz Okzitanien, das seinen eigenen Stil entwickelt hat, indem es mit Kirchen mit Glockentürmen konkurriert.
Eine Kirche für sich, Notre-Dame de Fontpeyrine
Die Geschichte von Fontpeyrine stammt von einem Ochsen und seinem Herrn, der am Grund eines Brunnens eine Marienstatuette entdeckte. Dies wurde in die Kirche von Tursac gebracht. Der Legende nach kehrte die Statuette von selbst aus dem Dorf zum Steinbrunnen (Fontpeyriere) zurück. Im 1976. Jahrhundert wurde dann in der Nähe des Brunnens eine Kapelle sowie bestimmte Elemente der über dem Brunnen angebrachten Statue errichtet, die eine Figur in einer Art Klostergewand darstellt (BSHAP, 258, S. XNUMX).
Eine wundersame Kirche
Ein verheerender Sturm wütete über die Region und verschonte Tursac und Fontpeyrine. Die Gemeindemitglieder gelobten, an jedem Fest der Heimsuchung in einer Prozession zum Heiligtum zu gehen, und hielten ihr Wort bis zur Revolution. An Pfingstmontagen und am 8. September versammelten sich dort Menschenmengen. Damals gab es im kleinen Tal bis zu 22 Pfarreien.
Einige denkwürdige/markierende Fakten:
– Im Jahr 1818 ließ Herr Mercier das Oratorium an der Stelle errichten, an der sich die Statue befindet. Sicherlich nach der sogenannten Wunderheilung eines einheimischen Teenagers, der der Jungfrau seine nutzlos gewordenen Krücken anbot.
– Im Jahr 1826 verbot Mgr. de Lostanges, Bischof von Périgueux, die Kapelle, nachdem es Berichte gab, die als „leicht“ beschrieben wurden (kirchliche Skandale, Zusammenkünfte von Kaufleuten in der Kapelle, die allen Winden offen stand).
– Am 8. Dezember 1845 wurde die Fontpeyrine-Kapelle wieder für den Gottesdienst geöffnet, nachdem ihre Restaurierung dank der Großzügigkeit der Familie Carbonnière de Marzac (deren Begräbniskapelle sie wurde) ermöglicht wurde.
– Nach der Restaurierung wurde die in der Kirche von Tursac aufbewahrte antike Jungfrau dorthin gebracht. Dann kam die Ära der großen Wallfahrten, die Tausende von Pilgern auf die Wege von Fontpeyrine brachten.
– Im Jahr 1869 musste die Kapelle erneut restauriert werden: „Die heiligen Überreste der Ruinen verstreuen den heiligen Boden von Fontpeyrine.“ Anschließend wurde ein Abonnement eröffnet.
– Am 21. Juni 1875 verschonte der Hagel Tursac. Es wurde beschlossen, einen Erntedanktag zu feiern: 800 Männer waren anwesend.
– Im Jahr 1889 brannten rund um die Kapelle Tausende Kerzen. Die Delegation aus Valojoulx und Chapelle Aubareil zählte 500 Pilger.
– Im Jahr 1891 waren 4 bis 5000 Gläubige und zwölf würdige Geistliche anwesend, um die Beichte zu hören.
– 1897 rieten die Priester ihren Freunden, ihren Proviant mitzunehmen: „Der göttliche Erlöser hat Fontpeyrine nicht die Brotvermehrung versprochen!“ » Heute ist die Fontpeyrine-Kapelle geschlossen, wird aber weiterhin gepflegt und für religiöse Amtsträger genutzt, insbesondere während der Wallfahrt am 8. September. Sie können es noch beobachten und bei einem Spaziergang durch das Dorf Tursac in die Legenden dieses Ortes eintauchen.
Zoomen Sie auf die Kirche von Mauzens und Miremont
Diese Kirche mit ihrem diskreten Charme hat etwas Faszinierendes, das Sie mitreißt eine mittelalterliche Zeit. Der Baubeginn geht auf das 12. Jahrhundert zurück und wird, wie viele andere Kirchen auch, zahlreichen Entwicklungen unterliegen. Jean Secret wird über ihn sagen:
„...eine Art Kerkerkirche, jetzt ohne Gewölbe und viel retuschiert: So sind die flachen Strebepfeiler nur noch im Norden erhalten. Der gesamte östliche Teil dieser Kirche ist ein gotischer Anbau. Der Westen ist romanischen Ursprungs. Ein schwerer Glockenturm – Mauer, mit drei Campan-Jochen liegt westlich dieses romanischen Teils, der früher mit einer Apsis abgeschlossen haben muss, die drei gotischen Jochen Platz machte. Das Westportal wurde im 13. Jahrhundert retuschiert.“
Wenn Sie gerne abseits der ausgetretenen Pfade unterwegs sind, besuchen Sie das Dorf Mauzens-et-Miremont und seine alte Frau Kirche St. Martin strecken ihre Arme nach dir aus.
Der diskrete Schatz von Savignac-de-Miremont
Ebenfalls aus dem 12. Jahrhundert, Saint-Denys-Kirche de Savignac-de-Miremont hat auch viele Abenteuer erlebt. Das Portal wird erst im 24. Jahrhundert endgültig sein. Auf die Neugierigen, die dorthin gehen, wartet eine große Überraschung. Denn es verfügt über besondere Möbel, insbesondere ein polychromes hölzernes Altarbild aus dem 1979. Jahrhundert, Ausstellungsüberdachungen und zwei Statuetten vom Hauptaltar, die seit dem XNUMX. Januar XNUMX unter Denkmalschutz stehen.
Die Kirche Saint Eumach in Saint Chamassy
Der heilige Eumachos war ein Beichtvater des 6. Jahrhunderts, von diesem Charakter stammt die Kirche ab Heiliger Chamassy bekommt seinen Namen. Ihre Anfänge sind jünger als die Vorgängerkirchen und reichen bis ins 12. Jahrhundert zurück. Das Ganze bildete eine Einheit mit dem Herrenhaus und war durch ein gotisches Portal verbunden. Die Religionskriege forderten ihren Tribut von diesem harmonischen Ensemble, doch die aufeinanderfolgenden Restaurierungen verliehen ihm seinen heutigen Charme. Neugierige werden das Vergnügen haben, es zu entdecken ein Kreuzweg sowie ein Christus aus dem 15. Jahrhundert.
